Internacional Errorista

LA CAMPAÑA POR LA ABOLICIÓN DEL INFIERNO CONTINÚA EN LA BIENAL DE PERFORMANCE DE BUENOS AIRES 2017.

Jus Sanguinis es el régimen racista por el cual se determina que solo los hijos que portan sangre española son reconocidos como sujetos con derecho a la nacionalidad al momento de nacer. De esta manera los hijos de personas migrantes que nacen en el territorio español heredan la nacionalidad de sus padres así como su estatus legal, es así como se inicia el sometimiento a la violenta Ley de Extranjería a los menores racializados desde su nacimiento.

Hoy por televisión nacional Le preguntan por qué es oportuno hablar hoy, ahora. Él cree que es necesario porque durante años los gobernantes se han dedicado a desinformar mediante falsedades y mitos. Es más, se atreve a señalar que este tipo de ignorancia forzada provocaría en la gente una serie de malestares en su vida cotidiana. Él cree que existe un gran problema y lo ejemplifica de la siguiente manera: los gobernantes evidencian una falencia en el sistema, la prensa lo amplifica y luego actúan de manera contradictoria, puesto que no se encargan de solucionarlo, sino más bien de administrarlo, perfeccionarlo. Él señala enfáticamente que el actual gobierno se ha encargado de validar este modelo, según ellos imperfecto, y su preocupación radica precisamente en esta inflexión. Cómo no va a estar la gente confundida si, por un lado, muestran la crisis y, por otro, se encargan de consolidarla. Por qué los gobiernos no cambian el sistema mañana por la mañana. Por qué tienen proyectos durmiendo durante años en las cámaras. Él cree profundamente que en este país se dice A, se engaña a la gente, y se actúa Z, se mantiene el sistema económico, el sistema de pensiones, la constitución del país, las empresas privadas.

O, de cómo superar nuestro más grande error implica confrontar nuestro terror más grande, y viceversa En el programa de posgrado donde enseño, a menudo les pedimos a nuestros estudiantes que propongan listas sucesivas de palabras clave como una ayuda para nombrar las intuiciones que motivan sus planes de investigación. Al principio, las palabras tienden a ser poco audaces, ajustadas a un horizonte de expectativas común —una especie de miedo residual a usar la “palabra equivocada” conduce al error de convertirse en presa de la hegemonía léxica— pero al escarbar despacio debajo del vocabulario dominante, invariablemente se encuentran con maneras algo nuevas de hablar, más apropiadas a sus tareas y deseos. La errancia léxica de este tipo tiene un efecto heurístico, y las listas de palabras con frecuencia terminan siendo muy sorprendentes. Hace poco tiempo, un joven investigador propuso una lista que contenía las siguientes palabras: Milenarismo, Fe, Jerusalén Celestial, Arcoíris, Estrellas, Esperanza, Revolución… Raras como parecen a primera vista, las palabras no tanto delinean un campo de investigación sino que abren un horizonte y apuntan a algo mucho más allá. Tales términos nombran un horizonte en el que nosotros —seculares intelectuales de izquierda— equivocadamente hemos perdido la esperanza. En consecuencia, la relativa incomodidad que sentimos al escuchar hablar de Milenarismo o Jerusalén Celestial (excepto, claro, si viene de un Testigo de Jehová). Hemos abandonado, sin duda erróneamente, todas y cada una de las formas de trascendencia, que hemos llegado a asociar, no sin alguna justificación, con los más perversos proyectos predatorios (colonialismo, explotación, etc.), en el corazón de los cuales la trascendencia funcionó como una especie de paliativo metafísico. Pero no solo hemos convertido la trascendencia en una mala palabra; aún peor, la hemos reemplazado por una forma de “pura inmanencia”, que, al no tener punto de anclaje en nuestra tradición occidental, ha terminado jugando el papel de una trascendencia invertida. La pura inmanencia del individualismo posesivo, y el sistema de acumulación que le es inseparable, se han impuesto, por medio del colapso de todo horizonte, como la inmanencia abismal del consumismo.

Camaradas Erroristas del mundo, bienvenidos a la segunda edición del Magazine web de la Internacional Errorista. Es 11 de septiembre, 43 años del golpe de estado en Chile y 15 del atentado a las torres gemelas en Estados Unidos. En esta edición se propone pensar y discutir sobre las nociones de (T)error y cultura / Terrorismo Financiero, como parte sustancial del control biopolítico en este estado de excepción y crisis permanente. Hemos invitado a compañeros y colaboradores provenientes de diversos países y disciplinas, en su mayoría los textos han sido escritos o editados para este número. Otros artículos se han adaptado o traducido para su divulgación en este sitio. Hemos decidido componer esta edición de manera escalonada, invitamos a un gran número de colaboradores que han aceptado la invitación, por lo que el lanzamiento de este número será semanalmente durante todo el mes de septiembre.

Pasé los primeros años de la década del ’80 en Manhattan. Fui a escribir para una revista de música de Milán. Escribí sobre la escena postpunk y no wave de Nueva York, sobre arte callejero, y los graffiti de Keith Haring, y Rammelzee y Basquiat. En 1977 la ciudad de New York se había declarado en bancarrota, y muchos inversores industriales escaparon a estados más saludables del país. Cuando llegué a Nueva York el paisaje urbano era impresionante: grandes áreas que parecían cementerios abandonados, fábricas desiertas, tiendas vacías. Un alcalde visionario -su nombre era Ed Koch- tuvo una idea brillante: abrió la ciudad a los artistas y jóvenes aventureros, invitándolos a darle nueva vida a las zonas céntricas, particularmente al East Village y el Lower East Side. Se ofrecieron subvenciones especiales y alquileres bajos para la renovación urbana. Se juntaron miles y re-estructuraron departamentos para convertirlos en lugares de creación, experimentación técnica y existencial, de intercambios culturales. Músicos, artistas, entendidos en tecnología, hicieron de la ciudad una suerte de laboratorio de los futuros posibles.

Un diálogo literal ha horadado la historia reciente: cada vez que el Estado argentino habló de “seguridad interior”, dijo: “conmoción interna por acción humana”. Un diálogo literal ha horadado la historia reciente: cada vez que el Estado argentino habló de “integración al mundo”, dijo: “endeudarse para integrarse y crecer”. Lo “inaudito” de esta literalidad es que el diálogo en cuestión no ha sido motivo de debate. Y es un diálogo que sacude nuestra corporalidad cotidiana, pues en los últimos 50 años, los cuerpos rebeldes a este diálogo han soportado dos destinos excluyentes: la desaparición o la deuda. Y en la “segunda supervivencia” (los que no desaparecimos y fuimos endeudados) este diálogo ha politizado nuestros cuerpos al extremo.

A través de ciertas novelas de literatura popular se difundió masivamente el cuerpo doctrinario, fuente principal ideológica –con su correspondiente aplicación práctica- del terrorismo de Estado en Argentina. Estos libros no solo ofrecieron un relato heroico y exculpatorio a militares de cualquier rango en torno a sus actuaciones más inescrupulosas, sino que probablemente sedujeron a una parte significativa de la población a través de lógicas simplistas –como el ticking time bomb scenario - que justifican los peores crímenes.

Camaradas Erroristas del mundo, bienvenidos al sitio web del movimiento Errorista Internacional. Esta edición se propone pensar y discutir sobre d e las nociones de Estado de Emergencia - Estado de Excepción, ya no como situaciones transitorias sino como constantes en un estado de crisis permanente. Hemos invitado a compañeros y colaboradores provenientes de diversos países y disciplinas, y en su mayoría, los textos han sido escritos o editados para este número. Otros artículos se adaptado o traducido para su divulgación en este sitio.

Hace quince años el mundo daba un giro a su historia, las torres del capital financiero comenzaron a derrumbarse y renació el viejo fantasma del enemigo terrorista. La numerología del calendario no fue casual: un llamado al 911 que reavivó las teorías del complot y la conspiración a escala global. Logias y clubes de empresarios intentando dominar el mundo a través de un plan de guerras y crisis permanentes. Como el calentamiento global, la vieja guerra fría se recalentó en el horno microondas de los mismos bloques continentales. Se reinstalaron las democráticas dictaduras del bipartidismo en un simulacro de participación ciudadana. La ilusión de permanencia en un Estado de Bienestar fue tan engañosa como la esperanza de recuperación de posguerra. Los recursos saqueados a las colonias desde hace siglos parecían agotarse y la lógica del terror-error fue la solución para justificar nuevas guerras e invasiones en búsqueda de combustibles, minerales, agua, alimentos y armas imaginarias. El discurso posmoderno del fin de la historia y las revoluciones fracasad

El capitalismo está muerto, y vivimos dentro de un cadáver. Frenéticamente estamos buscando una vía de escape del cadáver, y no la estamos encontrando. Treinta años de agresión neoliberal están pasando factura, y va a ser duro. El capitalismo financiero depredó a la sociedad sistemáticamente, y después del colapso de 2008 los recursos sociales fueron transferidos al sistema bancario, mientras que los salarios bajaron. No es sorprendente que la demanda esté en caída libre, y la economía esté yendo hacia una depresión. ¿Deberíamos lamentar que se apague la llama económica? Bueno, sí y no. En el New York Times el 9 de enero, apareció un alarmante artículo de Clifford Krauss: Declina el hambre de China por los commodities, y el sufrimiento se extiende entre los productores. “La inundación de materias primas está presionando los precios, provocando una dolorosa reestructuración. Las compañías petroleras han despedido un estimado de 250.000 trabajadores en el mundo..."

Aquí están de nuevo los que se aprovechan de la ocasión: quienes proclaman ideas reaccionarias sobre el cierre de fronteras y nacionalismos rancios no han tardado nada en desempolvar las medidas antiterroristas que tenían guardadas en el cajón. A raíz de los atentados en París han vuelto a su carga argumentativa. Ya antes de los atentados, era casi imposible sostener un debate racional sobre migración, a pesar de ser algo absolutamente necesario. Hay que asumir como hecho que siempre ha habido y habrá migración. Según la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados, en 2014 cerca de 60 millones de personas huyeron de sus países. Nueve de cada diez refugiados se quedan en su región, especialmente en los llamados “países del tercer mundo”, por lo que sólo un décimo emprende un viaje más largo. La pregunta ahora es: ¿cómo debe reaccionar Europa?

Este fragmento es un adelanto del libro “Teoría del Dron” de Grégoire Chamayou, de próxima aparición en castellano por la editorial Futuro Anterior Ediciones /NED, 2016. «Es el más extraño de los rituales burocráticos: todas las semanas más de cien miembros del tentacular aparato de seguridad nacional se reúnen por teleconferencia para disertar acerca de las biografías de presuntos terroristas y señalarle al presidente aquellos que deben ser los próximos en morir».[2] Esta reunión semanal fue apodada, en Washington, el «martes del terror».[3] Una vez establecida, la lista de nominados parte para la Casa Blanca, donde el presidente aprueba, de forma oral, cada nombre. Aprobada la kill list, los drones se encargan del resto.

Emergencia! Es el grito atorado de una vida que se desmultiplica en zonas de adaptación y confort y zonas de padecimiento y rabia. ¿Se trata de aprender a gestionar nuestras pasiones? ¿no es justamente este poder de auto-regulación lo que nos ha sido despojado? ¿no este último capítulo, el de la desposesión subjetiva, individual y comunitaria, lo que llamamos, en el fondo, neoliberalismo? ¿hay política posible sin cuestionar esta desapropiación que nos vuelve gobernables, sin apropiarnos de una autonomía pasional colectiva?

“Esta crisis de refugiados que estamos viviendo” declaraba la presentadora europea, blanca y de clase acomodada del noticiero de Radio Televisión Española.“ Dónde está nuestra humanidad? Me avergüenzo de ser europea” se pregunta una usuaria de twitter simpatizante con los ideales de la izquierda progresista, “Dónde quedaron los valores de la Unión Europea?”, exclaman diversas plataformas de los movimientos sociales blancos en relación al acuerdo firmado entre la Comisión Europea y Turquía. Desde que las imágenes de la frontera entre Grecia y Turquía empezaron a emerger en Septiembre de 2015, gran parte de los reclamos se han centrado en la pérdida de lo que la ciudadanía, los medios y la clase política en Europa llama los; “valores fundacionales de la Unión Europea”. A esos mismos “valores fundacionales” se refería el presidente del Consejo Europeo, Donald Tusk, mediante la frase “somos el continente y las sociedades más abiertas y tolerantes del mundo entero” durante la rueda de prensa en la que se presentaban las conclusiones del acuerdo entre la Comisión Europea y Turquía.

Consideraciones previas A la hora de redactar este informe es necesario plantear una fotografía de lo que está ocurriendo ahora mismo en el país: los políticos despojados de todo instrumento con el que ejercer la soberanía nacional, cedida ésta a organizaciones supranacionales, han decido, centrarse en una labor que pueden desarrollar eficazmente y sin ningún tipo de injerencia, nos referimos a la labor represiva sobre la población y especialmente a aquella que se auto-organiza, que ha llevado a la aprobación de leyes (entre la que destaca la popularmente conocida como Ley Mordaza) que retrotraen al país a los años de la dictadura franquista, de la cual ésta democracia es heredera. Por lo que deberíamos concluir que si no el estado de emergencia, al menos el estado de excepción, por el cual el gobierno señala quienes son los enemigos, es el actual estado de la sociedad española sin necesidad de que haya habido pronunciamiento alguno.

Dejémoles que saquen adelante sus proyectos de ley contra la subversión, que los hagan todavía más severos, que conviertan en goma el Código penal; con ello, no conseguirán nada más que aportar una nueva prueba de su impotencia. (Friedrich Engels)

Ha sido tan desmedido y evidente el Terrorismo de Estado en Chile, que distintos organismos internacionales vinculados con la “Defensa de los Derechos Humanos” se han paseado para confirmar lo que venimos denunciando hace años. Visitas -por cierto- infructuosas, puesto que en lo concreto no tienen utilidad. Sin ir más lejos, hoy, observadores de la Comisión contra la tortura de la ONU recorren Chile para ver cómo se ejercen distintos tipos de tortura en el país. Recordemos que hace menos de un año, dos jóvenes estudiantes de la universidad UTEM fueron brutalmente torturados al ser detenidos sin motivo, en el marco una manifestación estudiantil. Bolsas plásticas envolvieron sus cabezas asfixiándolos, golpes quebraron sus extremidades, minutos de pérdida de conciencia, todo ocurría dentro de un carro policial que se desplazaba por las calles de Santiago, amenizado con risas de los pacos que disfrutaban la tortura de estos jóvenes que no podían defenderse. Y es que los carros policiales se han transformado en tierra de nadie, convirtiéndose en escenario de distintas palizas y tormentos de manera sistemática. Pese a las distintas querellas presentadas por los distintos organismos y de la sociedad civil, contra la institución de Carabineros de Chile, sabemos que todo ello no sirve de nada, son prácticas institucionalizadas, validadas y serviles al poder.

Una emergencia recorre el idioma de la Argentina: las palabras de Videla ganan como proyecto del hablar cotidiano si desaparece el desaparecido; y son necesarias acciones directas contra el triunfo póstumo de la dictadura de la desaparición de personas. La Desaparición de personas es el peor de los delitos que puede cometer un Estado. Y no hay antecedentes en el mundo de un Estado haciendo desaparecer a sus propios ciudadanos en tiempos de paz, sin conflicto bélico, sin una guerra alrededor. El Estado argentino sometió, a toda la población a su cargo, a la desaparición sistemática de algunos miles de sus habitantes, seleccionados en oficinas estatales, por funcionarios estatales, en listas confeccionadas por ministros, secretarios, militares de todo rango, funcionarios de los servicios de inteligencia estatales que dirigían interrogatorios mediante torturas, contra ciudadanos que luego de hablar lacerados hasta el hartazgo por esa tortura física y psicológica, en su inmensa mayoría también serían desaparecidos –y solo unos cientos sobrevivirían para contar lo que no tiene palabras: la desaparición.

New World Summit (la Cumbre del Nuevo Mundo) comenzó recientemente a construir en Derîk, un parlamento público revolucionario, abierto a todos, y un verdadero hogar para la democracia sin estado de Rojava. Dos grúas trazan círculos sobre un gran hoyo en el suelo, levantando pesados arcos negros de metal en el aire. Están cubiertos de palabras pintadas a mano: Yeksani Regezi, Igualdad de Género, Xwe-Bergîri, Auto-Defensa. Los vecinos de alrededor del área de construcción salieron de sus casas para ver la coreografía de las grúas, camiones de cemento, y topadoras —algunas de las máquinas decoradas con banderas de partidos políticos y concejos. Entre los observadores está Amina Osse, la Ministra de Relaciones Exteriores en el Cantón Cezîre, mirando el espectáculo junto con algunas mujeres de las fuerzas de seguridad local, la Asayish —famosa por su declaración pública sobre el deseo de disolverse cuando la sociedad se haya vuelto capaz de organizar su propia auto-defensa. Osse es una de las fuerzas impulsoras detrás del proceso de construcción, una de sus co-autoras. El día pasa y su silueta se vuelve oscura. En la luz que queda una gran forma esférica ha surgido delante de ella. Un globo constructivista que esperamos será un símbolo del nuevo mundo en gestación.

Hacemos un llamado para un día de acción en #GlobalDebout 15 de mayo de el año 2016!

El presente texto es un fragmento de la entrevista/ conversación entre miembros de la Internacional Errorista de la sección Buenos Aires y Santiago García Navarro acerca de la fundación de la I.E durante los actos y protestas para repudiar la la visita del ex presidente de Estados Unidos George W Bush en la IV Cumbre de las Americas, en Mar del Plata , Argentina. El articulo completo fue publicado en en Latinart.